التبشير بالنبي صلى الله عليه وسلم :مندلائل صدق دعوة النبي صلى الله عليه وسلم أن الأنبياء - عليهم السلام -بشروا به، ومع أن كتب أهل الكتاب حرفت إلا أن الله تعالى بمنِّهِ وكرمهأبقى الكثير من البشارات الدالة على نبوته صلى الله عليه وسلم فيكتبهم، وتضافرت هذه الدلائل حتى أن علماء بني إسرائيل يعرفون موطن ونسبومكان النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى : " أَوَلَمْيَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ"[الشعراء:١٩٧]، وبلغت دلائل نبوة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوضوح مبلغًا حتى أن أهل الكتاب كانوا يعرفونه كما يعرفون أبناءهم ،قال تعالى : " الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَايَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَالْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ " [البقرة:١٤٦]، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِسَارِيَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليهوسلم يَقُولُ: (إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَخَاتَمُالنَّبِيِّينَ وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ،وَسَأُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِ ذَلِكَ دَعْوَةِ أَبِي إِبْرَاهِيمَوَبِشَارَةِ عِيسَى قَوْمَهُ، وَرُؤْيَا أُمِّي الَّتِي رَأَتْ أَنَّهُخَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشَّامِ)[1]، إن التحريف فيالتوراة والإنجيل قد لعب دورًا كبيرًا في إخفاء كثير من البشارات بمبعثه صلى الله عليه وسلم ، وقد حرص أحبار ورهبان أهل الكتاب على التحريفوالتبديل فيما يتعلق بالبشارة بنبي الرحمة صلى الله عليه وسلم ، وخاصةفي الترجمة العربية، يقول المؤرخ الإنجليزي الشهير (جيبون): "إن الأحباروالرهبان صوروا وبدلوا بعد ظهور الإسلام نصوصًا كثيرة في التوراةوالإنجيل، ويقول (بشرى زخاري ميخائيل) إن الرهبان قد حرفوا وبدلوا ويظهرذلك من اختلاف الطبعات للإنجيل بفعل أيدي الرهبان حذفاً وتحريفا"[2].ومعذلك بقيت بعض البشارات تتحدى عوادي الزمن، وكل من تجرد من الهوى المذموموأمعن النظر فيها استبان له الحق واهتدى، وآمن برسالة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: "أن اليهود كانوايستفتحون على الأوس والخزرج برسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه،فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه، فقال لهممعاذ بن جبل، وبشر بن البراء بن معرور أخو بني سلمة: يا معشر يهود، اتقواالله وأسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلى الله عليه وسلم ، ونحنأهل شرك، وتخبرونا بأنه مبعوث، وتصفونه بصفته! فقال سَلام بن مِشْكم أخوبني النضير: ما جاءنا بشيء نعرفه، ما هو بالذي كنا نذكر لكم! فأنزل اللهجلَّ ثناؤه في ذلك من قولهم : " وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِاللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَعَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ (89) " [البقرة:٨٩]"[3].بشرتأنبياء بني إسرائيل بنبي عظيم يوحى إليه، وصاحب شريعة عظيمة وخاتمة، ويحققما عجز عن تحقيقه الأنبياء - عليهم السلام -، فأصبح حلم الأنبياء والشعوبوالضعفاء في كل وقت: "فإن موسى قال للآباء إن نبيًا مثلي سيقيم لكم الربإلهكم من إخوتكم، له تسمعون في كل ما يُكلِّمُكُم به، ويكون أن كل نفس لاتسمع لذلك النبي تُباد من الشعب، وجميع الأنبياء أيضًا من صَمُوئيل فمابعده جميع الذين تكلموا سبقوا وأنبأوا بهذه الأيام، أنتم أبناء الأنبياءوالعهد الذي عاهد به الله آباءنا قائلاً لإبراهيم وبنسلك تتبارك جميعقبائل الأرض"[4]، قال تعالى : " وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِاللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَعَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ " [الأعراف:١٥٧].التبشير بالنبي صلى الله عليه وسلم :ليسمن الضروري أن يبشر كل نبي بالذي يليه، وليس من شرط النبي أن يُبَشِّر بهمن تقدمه، فموسى صلى الله عليه وسلم من أولي العزم من الرسل وكانرسولاً إلى بني إسرائيل وإلى فرعون، ولم يتقدم بشارة لهم به[5]، أما لماذاكان تركيز الأنبياء - عليهم السلام - على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فلأن الحكمة من إرسال الرسل لا تكتمل إلا بإرسال الرسول الأعظم صلىالله عليه وسلم : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَاللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَالأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بَيْتًا فَأَحْسَنَهُوَأَجْمَلَهُ إِلا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ، فَجَعَلَ النَّاسُيَطُوفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ لَهُ، وَيَقُولُونَ: هَلا وُضِعَتْ هَذِهِاللَّبِنَةُ، قَالَ: فَأَنَا اللَّبِنَةُ، وَأَنَا خَاتِمُالنَّبِيِّينَ)[6]، فلا بد أن تكون العاقبة للمتقين، والأنبياء السابقونحاربوا الشرك وحققوا نجاحات كبيرة، ولكن كانت مقتصرةً على فترة معينةوبقعة معينة؛ لأن دعوتهم كانت محدودة، وما يلبث النبي أن يلتحق بالرفيقالأعلى فيضيع من بعده الكتاب، وتنتشر البدع، وشيئًا فشيئًا تعود الوثنية،وبمقتضى الحكمة الإلهية لا بد أن تكون العاقبة لأهل الحق، لأن الكون قائمعلى سنن وقوانين، ونظام دقيق، ولو لم تكن العاقبة لأهل الحق لكان وجودهعبثًا، ومن هنا كان التبشير بسيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم الذيسيحقق النجاح على المستوى العالمي من حيث المكان والزمان فيحقق هذهالغاية، فكان مبعثه بلسمًا لقلوب المؤمنين، وأمل المعذبين، ورجاءالمصلحين، قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (لَيَبْلُغَنَّهَذَا الأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَلا يَتْرُكُ اللَّهُبَيْتَ مَدَرٍ وَلا وَبَرٍ إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَبِعِزِّ عَزِيزٍ، أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ عِزًّا يُعِزُّ اللَّهُ بِهِالإِسْلامَ وَذُلاً يُذِلُّ اللَّهُ بِهِ الْكُفْرَ)[7]، وليكون النبيالخاتم شاهدًا على أن الأنبياء السابقين بأنهم بلغوا البلاغ المبين قالتعالى : " وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌلِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَكَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُاللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ " [النساء:٤١].التبشير بالنبي صلى الله عليه وسلم :ومنهنا جاءت ضرورة أخذ الميثاق من الأنبياء لئن بُعِثَ محمد صلى الله عليهوسلم ليؤمنن به، حتى تبقى في ذاكرة الأمم المسلمة عبر التاريخ الإنسانيأن الظلام مهما ادلهمَّ فلا بد من يوم ينجلي فيه الظلام، ولا بد من يوميحق فيه الحق ويبطل الباطل، وهذا يعطي الأمل والدافع للمسلمين عبر التاريخإلى العمل حتى لا يدخل اليأس والقنوط في نفوسهم، وحتى تتناقل الأممبشاراته فتؤمن به حين مبعثه صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى : " وَإِذْأَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍوَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْلَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْوَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَفَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ " [آل عمران:٨١]، عنعلي رضي الله عنه وغيره قال: "لم يبعث الله صلى الله عليه وسلم نبياً - آدم فمن بعده - إلا أخذ عليه العهد في محمد: لئن بُعث وهو حيليؤمنن به، ولينصرنه، ويأمره فيأخذ العهد على قومه"[8].--------------------------------------------------------------------------------
موضوع: التبشير بالنبي صلى الله عليه وسلم 
