خصوصيات الرسول صلى الله عليه وسلم
الكاتب: (الشبكة الإسلامية)
فيالوقت الذي يظنّ فيه البعض أن أسباب النصر مقتصرة على من ملك القوّةوالعتاد، في الأسلحة والرجال، وغيرها من الأسباب الحسّية، تأتي السنّةلتكشف عن جانب آخر من أسباب النصر، ألا وهو النصر بالأمور المعنوية كالرعبوالهيبة، وهي إحدى الخصوصيّات التي منحها الله لنبيّه – صلى الله عليهوسلم -، وأسهمت بشكلٍ فعّال في نشر الدعوة، والدفاع عن الملّة، وقذف الرعبفي قلوب الأعداء.
فقد روى الإمام البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أعطيت خمسًا لم يعطهنّ أحد قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر...).
ويظهرأثر هذه الهيبة بجلاء على الصعيدين الفردي والجماعي، فأما الفردي فقد كانفيها عصمةٌ للنبي - صلى الله عليه وسلم - من الناس، ووقايةٌ له منمكائدهم، تحقيقاً لقوله تعالى: {والله يعصمك من الناس} (المائدة : 67 ).
ولواستعرضنا سيرته عليه الصلاة والسلام لوجدنا عدداً من الحوادث التي تؤكّدهذه القضيّة على المستوى الشخصي، فعلى الرغم من صولة قريشٍ وجبروتها،وقسوتها وطغيانها، إلا أن ذلك لم يكن ليقف أمام شخصيّة النبي – صلى اللهعليه وسلم – المهيبة، والتي كان وقعها على أهل الكفر والعناد أشدّ من وقعالأسنّة والرماح، فقد اجتمعت قريش تسخر من رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وتستهزيء به، فقال لهم: (تسمعون يا معشر قريش: أما والذي نفس محمد بيده،لقد جئتكم بالذبح) فبلغ بهم الرعب مبلغاً عظيماً، ووقعت هذه الكلمة فيقلوبهم وكأنّ على رؤوسهم الطير، حتى أن أشدّهم جرأة عليه يحاول أن يسترضيهبأحسن ما يجده من القول، فيقول له " انصرف يا أبا القاسم راشداً ؛ فو اللهما كنت جهولاً " رواه أحمد.
ولمّا سمع عتبة بن ربيعة النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقرأ قوله تعالى: {فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود} (فصلت : 13) أصابه الرعب وقال: حسبك حسبك.
وفيغزوة ذات الرقاع، نزل جيش النبي - صلى الله عليه وسلم – في وادٍ كثيرالشجر، وتفرّق الناس يبحثون عن الظلّ، وانفرد عليه الصلاة والسلام بشجرةليرتاح تحتها، فعلّق بها سيفه وافترش الأرض، وبينما هو نائم جاءه أعرابيٌّيريد قتله، فأخذ السيف المعلّق وقال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: منيمنعك مني؟ فأجابه بقوله: (الله)، فارتعد الرجل وسقط السيف من يده، وسرعانما تحوّل الاستكبار والتهديد إلى توسّل ورجاء حين أخذ النبي - صلى اللهعليه وسلم – السيف وقال له: (من يمنعك مني؟)، والقصّة في صحيح البخاري.
وحيندار الحوار المشهور بين هرقل وبين أبي سفيان، عن النبي – صلى الله عليهوسلم – ودعوته، قال هرقل: " ليبلغنّ ملكه ما تحت قدميّ "، فلما سمع ذلكأبو سفيان قال لأصحابه بعد خروجهم : " إنه ليخافه ملك بني الأصفر ".
وأماعلى الصعيد الجماعي، فقد انتصر النبي - صلى الله عليه وسلم – في غزوة بدربعد أن قذف الله الرعب في قلوب أعدائه، كما قال الله تعالى: {إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب} (الأنفال : 12).
ولماانتهت غزوة أحد، وتوجّه المشركون إلى مكّة، ندموا حين لم يقضوا علىالمسلمين قضاءً تامّاً، وتلاوموا فيما بينهم، فلما عزموا على العودة ألقىالله في قلوبهم الرعب، ونزل في ذلك قوله تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب} (آل عمران : 151) أخرجه ابن أبي حاتم.
وتحدّثالقرآن الكريم في سورة كاملة، عن الهزيمة الكبرى التي لحقت بيهود بنيالنضير، عندما أجلاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - عن أراضيهم، فكانتالدائرة عليهم وتخريب بيوتهم بسبب ما أصابهم من الرعب، كما قال الله عنهم:{فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين} (الحشر : 2).
ولماضرب المؤمنون الحصار على بني قريظة، سارع أهلها بالاستسلام، وفتحوا أبوابحصونهم، ونزلوا على حكم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فيهم، بعد أنانهارت معنويّاتهم وقذف الله الرعب في قلوبهم، قال سبحانه: {وأنزلالذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقاتقتلون وتأسرون فريقا، وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطئوهاوكان الله على كل شيء قديرًا} (الأحزاب : 26 – 27 ).
وفيغزوة تبوك تسامع أهل الروم ومن معهم من القبائل العربية الموالية بقدومالنبي - صلى الله عليه وسلم - لقتالهم، فتفرّقوا من بعد اجتماعهم، وآثرواالسلامة في نفوسهم وأموالهم وأراضيهم، مما دفعهم إلى مصالحة النبي - صلىالله عليه وسلم - ودفع الجزية، على الرغم من تفوّقهم العددي والحربي، وهوجزءٌ من الرعب الذي يقذفه الله في قلوب أعدائه.
ولميكن هذا الأمر هو الوحيد من خصوصيّاته - صلى الله عليه وسلم – الحربيّة،فقد كانت له خصوصيّاتٌ أخرى تتعلّق بهذا الجانب، منها: إحلال الغنائم لهدون من سبقه من الأمم، فقد كان الناس في السابق يعتبرون الغنائم كسباًخبيثاً لأنها أُخذت من العدو، وكان مصيرها أن تُجمع ثم تنزل نارٌ منالسماء فتحرقها، كما في قصة نبي الله يوشع عليه السلام التي رواها البخاري.
أماالأمة المحمّدية، فقد أباح الله لها الغنائم رحمة بها، وتخفيفاً عنها،وكرامةً لنبيّها - صلى الله عليه وسلم –، قال عليه الصلاة والسلام: (...ذلك بأن الله تبارك وتعالى رأى ضعفنا وعجزنا فطيّبها لنا) رواه مسلم.
ومنخصوصيّاته - صلى الله عليه وسلم – الحربية، أن الله تعالى أحلّ له مكةساعةً من نهار، وذلك يوم الفتح، فأباح له القتال فيها، ولم يبح ذلك لأحدقبله ولا لأحدٍ بعده، فقد حرّم الله هذا البلد يوم خلق السماوات والأرض،فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، كما في حديث البخاري.
وبذلك يتّضح كيف كان لخصوصيّاته عليه الصلاة والسلام أثرٌ بالغٌ في تمكين المؤمنين ونصرتهم من جهة، وهيبة جانبهم من جهة أخرى.
موضوع: خصوصيات الرسول صلى الله عليه وسلم 